【实用】说明文作文八篇
无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编为大家收集的说明文作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
说明文作文 篇1
绿色是生命之色，然而不知你是否发觉，近些年来，绿色正从我们身边一点一点的消失。
二十年前，一场横扫撒哈拉地区的特大干旱夺走了数十万人和牲畜的生命。从此，“荒漠化”一词开始广为流传。目前，全球已有100多个国家40%以上的陆地表面、10亿人口正受到这“地球的癌症”――土地荒漠化的威胁。造成荒漠化的主要原因在于人口增长、土地过度耕种、草原过度放牧和滥伐森林，使土地变得贫瘠，植被遭到破坏，水土流失严重。
这种事在我们身边还少吗?我的家乡铜锣峡南边的山上，本是一片茂密的森林，一年四季都是那么的绿、那么的美，可好景不长，在20xx年初，随着一阵阵挖土机的轰鸣，半山腰上一排排参天大树接二连三地倒下了，这是为什么呢?原来，这儿要修一条沿江公路。紧接着施工队又是放炮，又是挖土，把山上的植被全砸死了，看着一棵棵大树就这样倒下，看着巨大的沙石不停地滚入江中，使得原本不宽的江面更窄了，这是一件多么悲哀的事呀!像这样下去，我们的后代只能在博物馆里才能看到花草树木了。
再说说具有重庆“肺叶”之称的铁山坪森林公园吧!山上绿树成荫，鸟语花香，本是个休闲避暑的好去去处，可不知什么时候山被推倒，成千上万棵古树在一刹那间全部消失，从而代替树木的是重庆市最大的监狱。我不仅想问一问：用成千上万的树木换来一座监狱值得吗?
同学们，为了你自己的健康，为了地球的未来，让我们行动起来吧，让绿色永驻人间，哪怕我们每人只种一棵树，也可以筑起一道“绿色的长城”!
说明文作文 篇2
龙是非常神奇的动物。龙是中华民族的象征。数千年来，龙的影响延伸到中国文化的多个领域，深深融入中国人的生活之中。
龙是非常神奇的动物。龙是中华民族的象征。数千年来，龙的影响延伸到中国文化的多个领域，深深融入中国人的生活之中。龙起源于中国原始社会的新石器时代。目前，我国内蒙、河南、山西、辽宁、陕西、甘肃等地原始社会晚期遗址中曾出土一些与龙有关的文物，诸如龙纹彩陶罐、彩绘龙纹陶盘等。不过，当时龙的形象同秦汉以后龙的形象相距甚远。有的身躯粗壮，长吻平鼻，有如猪形；有的昂首弓背，眼眶和鼻端向上突起，取象于鳄；有的身躯弯曲细长，无足无爪，近似蛇形。在龙的发展历程中，这些龙属于前龙阶段，也就是说龙的形象正处于起源时期。不同地区之间，甚至同一地区内龙的形象都有较大差异。距今3000多年的商代，龙的形象得到初步规范。甲骨文中的'龙字，形象地描绘了人们观念中龙的形象，而青铜器、玉器上的龙纹也同甲骨文中的龙字相似。像安徽阜南出土的一件商代盛酒器龙虎铜尊上，龙的形象已不同于自然界中任何一种动物，而是从鸟兽鱼虫各类动物中选择某一部分重新组合，融成一个有机整体。当时，龙的形象主要包括头、冠饰、角、目、耳、鼻、嘴、眉、足、鳞（羽毛）、尾和躯体等部分。我们称之为真龙。
通过龙的形象的变化，我们去追寻龙起源的原因，可以看出重要的一点，即龙的起源与农业生产有关。中国是世界重要的农业起源地之一。早在1万年前，中国就有了原始农业。湖南道县玉蟾岩曾出土有距今1万年的稻粒。大家知道，水是农业的命脉。原始农业时期没有灌溉工程，必须依赖雨水，更怕河水泛滥，于是我们的先民渴望有一种控制水的能力。但当时，他们实在难以具有这种能力，便将希望寄托于他们所创造的龙这种神话形象上。前龙阶段的蛇、鳄、蜥蜴等爬行动物均与水有关，甚至有的就生活在水中。在陆地生活的人看到能潜于水中的鳄、快速在水中游动的水蛇、无脚而能自由运动的蛇，无不产生神秘感，由神秘而敬畏，而神化。进入真龙时期，人们干脆给龙在水中安了家。人们让龙生活在水中，为的是使其统领水域，以便农业上需要水时，敬请龙王兴云降雨。在先民的心目中，龙既然是神物，当然也就在观念上将龙同祥瑞联系到一起了。人们用龙比喻美好的事与物，龙的形象深入到社会生活的方方面面。在各种艺术作品中，在语言文字中，在各类物品上，都不乏龙的形象。在食的领域中更是与龙结下了不解之缘。如食品中有龙虾、龙眼、龙荔、龙须菜、龙斗、龙井茶、龙须面等。这些食品名称，有的是取其形似，有的则是寓意吉祥。又如在节令食俗上，早在元代已有二月二，龙抬头的记载。为表达对丰收的祈望，这一天很多地方盛行吃面食，这天做的面条叫龙须面，烙饼叫龙鳞，饺子叫龙牙。清代时，人们在龙抬头这一天还要用白灰从门外蜿蜒撒入厨房，并绕水缸一周，名为引龙回。北京的市民要用黍面、枣糕、麦米等油煎成食品，称为薰虫。此外，在元宵节人们要舞龙灯，端阳节要赛龙舟，这些都属于与龙相关的饮食文化活动。
说明文作文 篇3
浓浓的咖啡，是我抹不掉的记忆，因为看到咖啡，使我想起了一件事。
记得那是一个北风呼呼的冬天，我和朋友惠玲去街上买东西。东西买完后，我们准备回家了。这时，我说；“惠玲，我们去李老师家吧。”她答应了，于是，我们就去李老师家。
到了李老师家，我们便互相让着说；“你去敲门，我再进去。”我们这样来来回回让来让去，最后，我投降了，我拗不过她，还是我去敲门了。
“李老师在家吗？”我边敲门边问着。当我去叫惠玲时，李老师开门了。李老师说；
“李楠，惠玲来啦，快请坐。”于是，李老师便请我们到里屋坐。
还没坐下，李老师便说；“要喝咖啡吗？我去泡给你们喝。”“ 对了，要吃什么糖果自己那哦。”话音未落，老师便去泡咖啡了。不一会儿，咖啡便端来了。“谢谢。”我说。我和惠玲就喝了起来。……
我觉得，这杯咖啡是那样的美味，那样的好喝，因为这不止是一杯咖啡，这是关于一个老师与一个学生之间的师生情！
说明文作文 篇4
鼎是古代的一种盛放东西的青铜器。其中克鼎系的青铜鼎是一个著名的的鼎系。它因是西周孝王时名叫克的大贵族为祭祀祖父铸造而得名。原器通高93.1厘米，口径75.6厘米，重201.5公斤，造型宏伟古朴，鼎口之上竖立双耳，底部三足已开始向西周晚期的兽蹄形演化，显得沉稳坚实。纹饰是三组对称的变体文络和宽阔的窃曲纹，线条雄浑流畅。其内刻铭文，共28行20xx字。此鼎系是研究西周奴隶制度的珍贵资料。
我们大都是三足圆形，但也有四足的方鼎，其中司母戊鼎便是最负盛名的四足方鼎。
司母戊鼎是商后期铸品。此鼎型利雄伟，重达八百三十二点八四公斤，高达一百三十三厘米，是讫令为止出土的最大最重的青铜器。司母戊鼎立耳，方腹，四足中空。在细密的云雷纹之上，名部分主文饰名具形态。四面交接之处，饰之扉棱，耳侧以鱼文为饰，四只鼎足的纹理也独具匠心。其造型，文饰，工艺均达到极高的水平，是商代青铜文化顶峰的代表作品。
在古代，鼎是贵族身份的代表。典籍有天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎的制度。此外，我也代表国家权政，《左传》有载：“粲有昏得，鼎迁于高;鼎迁于周。”我是宫廷瑰宝，是财富，贵族的代言物，是青铜时代的精神所有，人们用我敬以香火，以乘先人之灵气，富其生活，牢其基业，昌其事业，旺其家族。
说明文作文 篇5
“一双玉臂千人抚，酸甜苦辣她先尝。横批:为人民服务!”你能猜出这个谜语的谜底是什么吗？那就是你们每一天都要用到的我。
我的结构很简单，也很原始。我是由两根小棍组成，通常用木、竹、塑料等材料做成。我的身高一般处于25厘米左右，下半身为圆形，上半身呈方形，我的体形为倒三角状。别看我的身材矮小，但是我的历史可悠久了，在《韩非子》一书中就有我的记载，“昔者纣为象箸，而箕子怖。”那里的“箸”就是我了。
我在古代不仅仅用于夹起食物，其他领域的用处很广，例如在逼供女犯时就经常能看到我，官吏将我和我的兄弟们穿过犯人的手指之间，然后握住我们的头和脚，用力攥紧，可使犯人产生剧烈疼痛，从而如实交代犯罪事实。不仅仅衙门上能见到我，民间也能看到我，一些侠客会用我作为武器，但是温馨提示非专业人士们，不可轻易尝试哦。我在古代也不是都就业于暴力事业，也从事着艺术行业。比如说乐器和首饰，我被堪称为最大众化的乐器，也被人们用于固定发髻。随着时代的变迁，人类的礼貌也在进步。在近代以来，我最主要的职务就是帮忙人们准确无误的夹起饭菜并准确的送入口中。进入了现代之后，我的家族又新添了一个成员，它也同时出此刻了家族的黑名单上，我们都叫它“双面杀手”，有人叫它“方便筷”，也有人叫它“一次性筷子”，它为消费者带来方便和卫生。虽然它有“方便”之名，但是也有“损害”之实：制作方便筷的过程中务必要经过硫磺熏蒸并用双氧水漂白，在使用过程中不仅仅会对侵蚀人们的呼吸道黏膜，而且还会对口腔、食道甚至胃肠造成腐蚀。然而最使它引以为傲的“战果”，是每年浪费的林木资源的数量。据有关资料显示，我的出生地——中国每年消耗它450亿双，消耗木材166万立方米，需要砍伐大约2500万
棵大树，减少森林面积200万平方米。一些大城市一年就会“吃”掉2万棵大树。
一些商家因为购进这个“双面杀手”的费用要算在成本里，又属免费为消费者带给，所以一些商家为了赚钱，他们当然就去选取那些虽然粗制滥造但很廉价的它。但是经过计算，每双大概才0。02元！这个信息很令人痛心，人们为了利益而忽略了对他人健康的危害和对大自然的危害。我期望人们在使用我，并赋予我艺术品的主角的同时，也要警惕诸如这个“双面杀手”之类的有害之物！
说明文作文 篇6
前几天，阿姨给我买了一辆奇形怪状的车。它穿着一件玫红色的衣服。前面有两个水晶轮胎，用半圆的钢丝连接在一起。晚上的时候，轮胎还会发亮呢，银光闪闪，格外引人注目。这辆车最特别的地方就是它并没有掌握方向用的“车龙头”，只有一个粗铁丝形成的安全扶手。它是完全靠屁股扭动来掌握方向的。
一拿到车，我便兴奋地骑了上去，可是心里却害怕得很，双手紧紧握着粗铁丝，以最慢的速度骑来骑去，就像一只老蜗牛。转弯的时候，我更是小心翼翼，生怕自己摔倒，心也不由自主地怦怦直跳。
慢慢的，我不再害怕了，速度也越来越快，有时还能放开双手自由地行驶呢！此时的我，再也不是一只老蜗牛了，而是一直灵活的兔子。吃早餐、买菜时，我都骑着它在人群中自由地穿梭。看着很多人向我投来羡慕的眼光，我得意极了！
酷乐车，酷乐车，真是车如其名，不仅样子酷，还能给人带来无穷的快乐。
说明文作文 篇7
一阵风吹来，把摇摇欲坠的我吹了下去。天啊!我要死了吗?我不能死!我要活在这个世界上。
我是一朵粉白色的桃花，我的妈妈是一棵长在郊外的桃树。我无力的睁开双眼，向四周望去。春回大地，百花竞放。别的花都在早春时开放，我却要在这时死去。迎春花在阳光下闪闪发光，如同金子一般;梨花洁白无瑕，好象一块透明的美玉;玉兰花是浅粉色的，象个害羞的少女……她们是那样的迷人。而我的姐妹们却要永远的离开这个世界。她们在地上被摔得七零八落，原本红润的脸已经微微泛黄，有的以经完全枯萎。我抬头看去，妈妈被风吹得摇摇晃晃，她在竭尽全力帮我重获生命。
天空下起蒙蒙细雨，那是我悲痛欲绝的眼泪。眼泪朦胧中，那些美好瞬间再次出现在我的眼前。
那是一个寒风凛冽的夜晚，我在风雨中第一次看到这个世界。我探出自己翠绿的芽儿，贪婪地允吸着有营养的雨露。我向四周望去，迎春花还未开放，窝在墙角里，任凭风雨把花骨朵打落;玉兰花的小芽也摇摇晃晃，她哪里禁受得住这样的折磨?只有我，不畏风寒，勇敢的长大。
我长成了一个娇小的花蕾。在一个明媚的下午，我绽放了。阳光象父亲一样，用他温柔的手抚摸着我的头，我心里感到无比舒适与惬意。风儿轻轻吹着，我随着她一起跳起舞来，婀娜多姿，就象一个跳着芭蕾的少女。蜜蜂和蝴蝶也来为我伴舞。这个舞蹈队，还缺少一个乐手。天空下起雨来，雨点打在地上。啪!啪!多象一个音乐家!
轰隆隆!一阵雷声又把我拉回了残酷的现实。这时，我的身体已经触到了冰凉的大地。
永别了，妈妈!永别了，姐妹们!永别了，美丽的世界!
说明文作文 篇8
家乡丰都，既有“鬼城幽都”之盛誉，又有“杂酒之乡”的美称。丰都杂酒源于隋朝，至今约有1400年的历史。唐朝大诗人白居易于818年被贬任忠州刺史，第二年中秋节登鬼城名山痛饮杂酒并留下杰作，使丰都杂酒经忠州一直传遍整个长江中上游地区。因此，丰都杂酒也叫“香山杂酒”。
香山杂酒的酿制，不需任何电器设备，全部手工操作，其酿制步骤如下：
首先选缸。装杂酒的缸应选用致密无比、口部极其光滑的瓷缸，把瓷缸用清水洗净，用毛巾擦干外部，然后往缸里倒水(不要沾湿外部)，静置两小时，若缸外部没有任何水迹，则证实此缸不透水，不漏气。如渗水漏气，则不能选用，把选好的缸倒掉水，倒立于桌上备用。
其次是蒸制高粱(也可用玉米)。把成熟晒干的高粱用力揉搓去其外壳，倒入温水(约30℃)浸泡4—5小时，滤干装入蒸笼，生火蒸至高粱涨破了皮即为熟。将熟高粱倒出摊凉备用。
再次是发酵。把发酵用的酒曲碾成粉末(1000克高粱用3克酒曲)，装入干净的碗内，用手指撮起均匀地撒在摊凉的高粱上。然后把高粱底层轻轻翻到上层，再撒一次酒曲，用手上下拌匀。把高粱用勺舀入缸内，装至缸的三分之二为宜，用手摇平。
最后一步是密封。这是一切工序中最重要的一环。密封不好，高粱就会霉烂变质。应选用较厚无孔的塑料薄膜或不易折断的无毒大树叶做密封物。把密封物洗净擦干盖在缸口上。用细麻绳沿缸口紧紧扎上，扎严实。因缸口光滑，极易密封。乡下人更有一套绝妙的方法：在密封物上涂一层软泥，这既不影响卫生又密封得好，而且不用担心尖锐物刺破密封物。
一个半月之后，你打开密封物时，一股沁人心脾的香味便弥漫在整个房间，令你张口欲吮。把一根细长的竹枝或一根塑料管插入缸中，装满一缸开水浸泡。这时你应强忍一下自己的食欲，不然叫你满口生泡，眼望着别人吮吸而望尘莫及。待开水稍凉后就可以慢慢吮吸。其实，用竹枝吮吸尤其生情趣，当年白居易就是用的竹枝。
有句诗说：“莫笑农家腊酒浑。”的确，香山杂酒乃农家所酿，但它却含有四十多种氨基酸，且含酒精少，味浓醇，甘甜。吮吸杂酒久而弥笃，久贮不坏。香山杂酒就是以独特的色、香、味驰名中外，一直为丰都著名土产之一。
