余华活着读后感

余华活着读后感

品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时就有必须要写一篇读后感了！千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编为大家整理的余华活着读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

很喜欢余华的《活着》，人们经常会以第三人称视角审视小人物的情感、在悲悯同情下的自我陶醉也会常自诩成为优雅的共情，这些情感是不真实的，掺杂目的性的，这是一种底层表达。人们冠以对作家的内心活动加以最高恶意的揣测，深信不疑他们的阴暗和愤懑，这种俯瞰有些过于着重建立在生存仇恨上，显然会产生极大的理解偏差。然而书中描绘的却是眼泪的宽广和丰富以及绝望的不存在。

这本书某种程度上帮助我切换视角思考文学，我将如何与这个世界和平相处，能否找到一种温和的途径，正如自序中写到的那样“我们是为了活着而活着，而不是为了活着之外的事物而活着。”饱含纯粹、一尘不染。

书中从两个大的维度剥离出中心人物的故事线，一个是自食其果，一个是苦中隐忍。主人公富贵生来身份显赫，比起时代下的芸芸众生他生而为人的确幸运，为人却终日游手好闲、嗜赌成性，这种个性和命运的反差在作品表现上有助于激化情节矛盾，尤其是赌输家产、逼死父亲、妻离子散等发生一连串因果报应后，富贵体会到的切肤之痛，解构了人物成功重获新生，也就是这时富贵才彻底学会摒弃了自作悲剧的命运，开始正式经历悲剧。不由感叹，人性本身有很多值得诟病的地方，比如只有失去才配叫拥有、比如不痛到身上痛不是痛。

或是机缘巧合赌输宅子自保小命、也是天意人为痛失爱女，到小说末尾风烛残年的老人只剩一头水牛与他孤苦相伴，富贵身上经历了太多悲剧，但是他依然没有放弃过生活，尽管生活一开始就不怀好意地蒙住他的双眼，用苦难当作止痛剂虚伪假惺“回报”潦草搪塞，妄图驯服得到来自心底敬畏的顺从，一切都无法击垮一位改过自新、认真生活的人，这也是作者传递坚毅的活下去的中心价值。

身为鼎胜人的我们，在经历了疫情后的市场低迷，经济环境如同洪水猛兽席卷众多企业，但是我们仍然屹立行业翘楚，鼎胜精神核心的不屈挠、不服输鼓舞着每一个人，我们像直挂云帆的巨舶，渡过浩荡沧海，迎着曙光在全球开疆拓土、永葆热忱经营属于我们的瑰丽大陆！

上了余华的十八岁出门远行之后，开始对余华有点产生兴趣。课间同学还不停的讨论着。不知谁说他的小说《活着》很有味道，太好看了。于是我抱着一丝好奇借了这本书。10月5号下午，本着无聊便看了起来，谁知道一看就是一下午，知道把它看玩。

《活着》是一个名叫福贵的老人用一天时间对其一生苦难的叙述。在近四十年里，他经受了人间的很多苦难，面临了与一家四代人的生离死别，他本应该死掉，可他活着，甚至只是为了活着而活着。正如作者余华自己所说的那样

活着是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。福贵的不死，让人很是迷惑，可是他活着，有着自己存在的价值，有着自己活着的意义，有着自己的不死。

作者只是用了普通的叙述方法，但却有种特殊的渲染效果。越读越有沉重感。而这种沉重感并非故事情节本身所造成的。而是作者用最普通甚至于冰冷的语气去描述不寻常的事情。而这种沉重以至于难以自拔的感觉就悄悄地潜入我心里。也正因此有人描述说余华他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样。

起初，他吸引我的只是福贵的经历，即小说的故事情节。然后是作者的写作风格和特点。直到看到最后，看完了一本书，再回过头来看看作者的简介、别人的评语。我又有了新的感觉。

回到本质，我一直在想《活着》的目的何在。仅仅只是为了写小说而写吗。各种人有各种人的说法。有人说他只是为了让人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惧经历。而还又人说：实际上，这又暗示了中国文学的另外一个事实：以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。比如：本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义。那么如果一定要赋予意义的话，那么唯一可以算作意义的，恐怕只有活着本身了。《活着》的伟大感可能恰恰源于这里。

也正因如此，《活着》就明确了一个内容，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。

余华想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。

以哭的方式笑，在死亡的伴随下活着。

作者余华这样解释“活着”：活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。 所以《活着》的主人公徐福贵在谈到死去的亲人的时候，“眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲伤，还是欣慰。”徐福贵活着，好像就是为了看着身边的人一个个死去。在这出关于残亡的戏剧上演之前，他夜以继日地吃喝嫖赌，终于在一夜之间由阔少爷变成一文不名的穷光蛋，而他的父亲，在亲手处理掉所有的田产之后，死于由老宅迁到茅屋的当天。破败前的少爷不懂得伤心而破败后的福贵没资格伤心，因为他已经成了佃农，佃种着曾经属于自己的五亩田地。此后的日子里，他亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和年仅7岁的外孙苦根。他身边的人一个个死去了，而他却没有这种“幸运”，他只能活着，因为这是他的命运，一头牛在犁完所有该犁的地之前，一个人在挑足他应挑的担子之前，上天是不会让他的生命提前逃离的。 在失去了其他的亲人之后，福贵与苦根相依为命，他们共同的心愿就是攒钱买一头牛。钱终于攒够的时候，苦根却已经死了。福贵一人买回了牛。那本来是一头正要被宰杀的濒死的老牛，它已经干了很多活受了很多罪，就算不杀它恐怕也活不长了，但是，因为不愿看着老牛在哭，早已不再会哭的福贵买下了它。起个名字也叫福贵。

一过10年，“两个老不死的”———徐福贵和老牛福贵———居然都没有死，他们活着。福贵赶着福贵去犁田，在吆喝福贵的时候嘴里也喊着所有死去亲人的名字，好像他们也都是些驾着轭正在埋头犁田的牛。 生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成长为一个希望。他们就是我们自己的驭手，不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么。

放暑假前在学校图书馆借了几本书，最近天太热，刚好在家啃书，利用了三天时间看完了余华的《活着》，请原谅我在书中划了一些我认为经典的句子。

趁现在有空闲时间，来写写自己的一点感想。六十年动荡造就了福贵悲惨的一生，一次次遭受厄运的打击，令人无法喘息，而他却一次次选择坚强的活着。第一次厄运是他儿子有庆的死，一个五年级学生，多么鲜活的生命，却在一次义务献血时，出现医疗事故而死亡。

第二次厄运是他女儿凤霞的死，凤霞是个乖巧，懂事的女孩，却因为一次高烧 ……此处隐藏1244个字……我在读的过程中潸然泪下，越能引起灵魂的震撼。看完之后，觉得心情是沉重的，悲伤的，一直被作者有意无意制造的死亡阴影笼罩着。但是，故事的主人公福贵在接二连三的重大打击下，并没有呼天抢地，一蹶不振。虽然命运如此，福贵却仍能坚强乐观的活着，这是怎样一种境界。福贵虽然生活贫苦，亲人一个个离他而去，但是他依然友好的对待这个世界，并没有抱怨什么，也从来没放弃过希望。“活着”，这两个字充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，忍受生命赋予我们的责任，忍受现实给予我们的幸福与苦难、无聊与平庸。

生活，是平淡的，这种平淡需要我们用一颗平常心去面对生活的一切成败得失。生活中或许会遇到苦难，遇到艰难，但是，无论遇到什么不如意，想想福贵的坚强和豁达，就会觉得其实不算什么。很多人在人生中困惑，或许是因为他们把人生复杂化了。其实，活着，是最简单化的人生，它没有功名利禄也没有喧嚣浮华。而我们，更应该珍惜当下的幸福，就像作者说的：人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

余华的这本《活着》被几个朋友推荐过了，不知道我是出于偏见还是什么，总觉得这本书大抵描写的也是五六十年代农村的故事，就像《白鹿原》，这类书大多称之为名作，但我好像就是一个单纯喜欢读故事的人，喜欢高潮迭起、迂回曲折，对这类太深刻的作品反而是不大感冒的，《活着》读后感：为活着而活着。

和朋友聊起读书，这本《活着》再次被提及，我想是应该看看了，从下载下来到读完，两天时间，像着了迷似的，越读越被深深的打动，越是停不下来。

一个人的一生装进了一本仅仅几百页的书，没有对人物心理浓墨重彩的渲染，只是简单的叙述。讲的人娓娓道来，平静的叙述，听的人心里却波澜起伏，久久不能平静，这大概就是余华的高明之处吧！

福贵，又富又贵，多好的名字啊，这也是他的父母对他的期望，光宗耀祖、又富又贵，可他的一生却是潦倒穷困、厄运相随，读后感《《活着》读后感：为活着而活着》。年少轻狂，仗着家里吃喝嫖赌，等到输光家产，父母离世才幡然醒悟，但觉悟、改变并没有阻止厄运的脚步，在那个年代生活本就难以为继，儿子、妻子、女儿、女婿、外孙又相继离世，只剩下他孤零零的活着，他亲手埋葬了自己所有的亲人，与一头老牛为伴，书中有一句话说的很好，活着不是为外在的事物而活着，而是为活着本身而活着，活着，对福贵而言只是一种生活状态，他的心经历太多苦难，已变得波澜不惊，看透人生的磨难，才豁然开朗，才能够平静的叙述那些常人难以承受的苦难，才能日出而作日落而归安静的度过人生的黄昏。

福贵的故事能够打动人不是因为命运给了他接二连三的打击，而是那种经历苦难、看破人生后的豁然开朗，亲人离世、白发人送黑发人这样的故事并不离奇，但却是异常痛苦的，当亲人相继离开后，福贵大可以一死了之结束这悲剧痛苦的人生，可他没有，他选择接受，好好的活着，种种地、唱唱歌、和老牛说说话，他困苦的一生让人感慨，但他平静的讲述才真的让人心疼，真的打动人！

现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广，而活着，纵容要承受众多难以接受的痛苦，却依然要坚韧、顽强，这大概就是生命的力量，活着的意义罢！

PS：有的酒越品越香，有的书越读越深刻，看来以后读书得沉下去。

作家余华的长篇小说《余华》，是一部关于一个小人物与他家人，在饥饿年代挣扎生存的书。

最初，书中主人公福贵是一个浪荡子，仗着祖辈积累下来的财产，整日游手好闲。有一天，他在赌场里把钱输光了，从此他们一家便过上了穷困潦倒的生活，而命运也再没有垂青过他。

《活着》的发生时间是在抗日战争到改革开放期间。每个时期他都会失去几位亲人，然而他却像石缝里的草，不管外界环境如何恶劣，他都顽强地生存下去。但命运弄人，当改革开放后，全中国迎来了春天，农民们也不例外(福贵在破产后成为了农民)，开始包产到户了。可惜此时福贵的亲人都已经全部逝去了。

可以说福贵的命运是悲惨的，他为活着而苦苦奋斗，但最终却孤独终老。我认为国家命运和个人命运是密不可分的，国家贫穷，个人也只能苟且偷生，就如本书里的福贵那样。虽说年轻时确实放荡，但贫穷让他认识到了生活的艰辛，他从此艰苦地当牛做马。余作家是这么形象地比喻——他要让鸡变成鹅变成羊变成牛再变成马。(注：这里是把财富比作动物)然而“吃大锅饭”却让他好不容易积攒下来的“马”又付之东流了。

塞翁失马，焉知非福。虽然福贵经历了赌光家产和再度破产，这些都让他活下去的信念更加坚定，且他也算逃过了一劫。而当初赢了他的家产的龙二，却因为“地主”这个名号而被杀掉了。

《活着》这本书告诉了我们一个“为活着而活着”的道理。即使福贵赌输了全部的田地，但是他为了活下去而放下面子，厚着脸皮向龙二租了五亩地，从地主降为农民。苦难促进了他的成长，成熟了他的心智，让他懂得：也许前方仍然一片灰暗，但只要自己还有一口气在，就要将生活进行下去。这就是“为活着而活着”的精神，这就是中国老百姓的坚韧不拔。

活着就会有希望，有句古话说“留得青山在，不怕没柴烧。”“为活着而活着”，看似简单的一句话，在动荡年代里，活着就是一种胜利，并且生命的意义就在于生生不息。

人们纷纷在这个叫做活着的故事里一一死去。

作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹少爷富贵的荒延、破产和艰难；继而又假惺惺地给我们一点点的美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人生了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐，然而就在我们以为噩梦不在萦绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍，只留下我们错愕当场。

因为远离那些动荡的岁月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事让青年的我们不禁有些战栗。薄薄的十二万字，笼罩着“欲哭无泪的压抑”。只是阖上书之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广；而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦楚，但是依然要坚忍，顽强。这应该便是生命的力量罢了。

“活着，在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不是来自于喊叫，()也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。”

所以在那些悲伤的情节之间，无论现实我们经历的是措手不及的幸福喜悦，抑或是无可奉告的艰辛苦难，只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。那个结果对现实的我们毫发无伤，告诉我，谁还不在不堪着失恋的痛苦，或者某个伤疤最初的鲜血淋漓。

我放佛已经看到了许多的问号：这样，我们生存还有什么意义？

嗯，就像谁说的，企图探究活着的意义注定只能成为一个笑话。人只是一种存在，它与天地万物一样毫无意义。

呵呵，我们也许至需要像福贵那样活着，像那头老牛那样活着。尽管有些苍凉的意味。

是不是爱过了才会动的心死了还要活着的坎坷。