资治通鉴读后感

资治通鉴读后感

读完某一作品后，大家一定都收获不少，需要回过头来写一写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编整理的资治通鉴读后感，希望对大家有所帮助。

前段时间在网络上曾看到一个视频感慨颇深，一个二十几岁的姑娘身上长了肿瘤，仿佛全世界顷刻间轰然崩塌，在她高呼"滚蛋吧！肿瘤君"的同时，成百上千万的网友们也为之感慨，同时暗自决定从此健康生活，远离病痛。人生似乎就是这样，我们常常从别人的悲剧中找到自己的影子，所幸亡羊补牢，为时未晚。今人如是，古人也毫不例外。我想宋司马光所编撰的《资治通鉴》应是一样的道理，名为"资治"，以古鉴今，实则是大智慧。

中国的历史极为悠久，所以历朝历代都有编撰史书的传统，现存的官修史书，影响较为深远的，《史记》、《汉书》、《资治通鉴》应当都能排的上秩序。不过相比其他的官修史书，《资治通鉴》具有许多"异于他人"之处。不同于《史记》、《汉书》的纪传体，《资治通鉴》是一本编年体史书，以时间为线，"贯穿今古，上自晚周，下迄五代"，这本书以史学求"通"思想寻求一种发展。

关于《资治通鉴》的创作意图，作者司马光曾有过非常明确的说明："每患迁、固以来，文字繁多，自布衣之士，读之不遍，况于人主，日有万机，何暇周览！臣常不自撰，欲删削冗长，举撮机要，专取关国家兴衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书。"可见司马光的修史目的是非常的明确，也正因为这样，在书中，作者在探讨历史盛衰的问题上体现出了明确的史学求通的思想，着重总结了历史盛衰的经验，关系秦为何亡、汉为何兴、隋为何亡、唐如何兴，以历史事件为轴，深入探析历史背后的运转规律，以指导当时的政治实践。

人们常说"以史为鉴"，这并不是没有道理的，历史的发展是一段时间的时代现实的反映，同时也是人为谋划、运转的结果，只有知兴亡盛衰，才能从亡国的历史的获得教训，从兴盛的骄傲中获得经验，补实践之不足，亡羊补牢，永葆生机。

历史的事件与人物如此，我们今人同样，时隔几个朝代的我们，依旧可以读一读《资治通鉴》中的故事，不仅仅是知史，同时也在那些发人深省的故事中寻找智慧。

“《资治通鉴》精采篇章顶醍醐。谋身良师处世友，知古论今人生福”

逝者如斯而不舍昼夜，这是历史。回顾历史的长河，历史是一面镜子，以史为鉴，可以知兴衰；历史中总是喜忧参半，而中华文明又是唯一一个历史上未曾中断的世界文明，足够我们去学习。

北宋涑水先生司马光我最敬爱的一位史学家。他的代表作《资治通鉴》是历史上第一部编年体史书，记录了上起东周下至五代共一千三百多年的史事。司马光编写这四百多万字的巨著，一共花费了十九年的光阴。这本书主要通过介绍一些明君贤臣的事迹，简单明了地告诉清廉，正直，刚强的入仕品质。我的体会，在当今仍然不失为一本为人处世的指导准则。

战国是一个崇尚诡术的时代，百家才人辈出，叱咤风云人物何其多。然而杀伤力最大，成本最低的还是这个时代惯用的反间计。的确，何人不疑，何况国君，寡人寡人，便是无倾腹相交之人。在战国中，最令人惋惜的还是魏，魏据中原之地，富蔗而傲视诸侯，若能留住孙膑这战国时期最伟大的军事家，何愁霸业不成。损失惨重的是赵，武灵王胡服骑射，北略中山，治胡地。使赵国成为唯一能够和秦国抗衡的国家。然而长平一役赵为范雎反间，以赵括代廉颇，导致四十万大军被秦坑杀。《资治通鉴》中记载了太多的史事和反间计有关。毕竟何人不疑，不疑何人。它永远是人类精神中最脆弱的部分。在当今仍然挑战者我们，试问我们非圣人，若处在其中一位，谁能做到真正的不疑。

江湖代有才人出，《资治通鉴》中不得不提的是谋臣志士。手摇蒲扇的诸葛孔明，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的周公瑾，锲而不舍，多次上疏的贾谊，料事如神之张良，历史是棋局，他们便是旗手，各显身手，上马博弈，移兵退卒。这便是司马光的主题思想之一；英雄赞歌，忠君护主。

书中记载，周显王四十八年，录孟尝君门人公孙戍怀私念而进谏，孟尝君不计较他的私念却采用他的谏言。“又能扬文之名，止文之过，私得宝于外者，疾入谏！”这是司马光肯定孟尝君能够谏言的原因。盖世英雄陈汤，率领远征军，在首都长安遥远的西安，在距离三千四百公里外，击斩匈奴单于，砍下人头，向中央献捷时，指出：“明犯强汉者，虽远必诛。”

亚里斯提卜曾说过：“能够摄取必要营养的人比吃的很多的人更健康，同样的，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。”可见一本好书的重要性。今天我要向大家推荐一本好书：《资治通鉴》。

《资治通鉴》为北宋著名政治家、史学家司马光带领他的助手历时十九年编写的一部空前巨著，也是已知第一部编年体通史。它记载了从战国到五代共1326年的历史，宋神宗认为该书“鉴于往事，有资于治道”，而取名“资治通鉴”。

阅读此书，我们能穿越时空，来到古人生活的世界，零距离感受战场上的肃杀，帝王们的奢侈，百姓中的疾苦。

春秋五霸之一的晋国，地广人多，本是可以通过励精图治而一统天下，结果皇族子弟们却不为成就霸业而打算，却为争夺王位而勾心斗角，尔虞我诈。于是乘此机会士大夫们开始发展自己的势力，这时皇族子弟们才猛然醒悟，而此时已无法再管制士大夫们，最终落得了“三家分晋”的结局。导致这种结局的原因有两点：

1、他们太注重眼前的利益而不做长远打算，只看见眼前的王位而看不见未来的发展；

2、他们人心不齐，犹如一盘散沙，不能齐心协力共同谋发展，最终让士大夫们有了可乘之机。

隋和秦是两个短命的王朝。它们在建国之初都很强盛，但都二世而亡。是什么让如此强盛的王朝瞬间土崩瓦解？就是它们的帝王实行的暴政。唐太宗李世民大家都知道吧？

他在我国古代帝王中是明君的代表。玄武门之变后，他登上了皇帝宝座，并重用贤臣，减轻百姓负担，对周边少数民族恩威并重，使国家繁荣富强，深受人民爱戴。由于他在位的这段时间政治比较清明，人民生活比较富裕，史称“贞观之治”。

同样是帝王，为什么所统治的国家会有如此之大的差别呢？最关键的就是你是否能深得民心。可见“水能载舟，亦能覆舟”。

《资治通鉴》，由司马光主编，历经19年才编写成，是一部长达400万字的史书，共294卷，记载了由周威烈王二十三年（纪元前403年）写起，一直到五代的后周世宗显得六年（纪元959年）征淮南，共计16个朝代，共1363年的逐年记载，详细历史。它是中国第一部编年体通史，在中国史书中，具有极为重要的地位。

而我阅读的这本少年版《资治通鉴》，浓缩成了400页左右，让我读出了古人所具有的品质：清廉、正直、刚强、宽厚、忠诚、守义、执着等，这种种品质，是我们人生路上不可或缺的。

……此处隐藏1801个字……捕治罪，从而导致将领、朋友都不亲附他。

楚王韩信因势力过大引起刘邦的不安，进而用计捉住韩信，封了个没有实权的淮阴侯。刘邦问韩信他能带多少兵，韩信说：“陛下你不过能带十万”，而说他自己带的兵越多越好，刘邦笑他说：“越多越好，那你为什么被我捉住哪？”，韩信说：“陛下你不会带兵，但很会带将”。

公元前265年，秦国发兵攻打赵国，赵国向齐国求救，齐人要赵太后的小儿子长安君做人质才肯发兵，太后舍不得，就没有答应。触龙劝说：“为什么国君的儿子被封了侯就都没有好结果呢？因为他们俸禄丰厚，却没有为国家流汗，地位崇高，却没有为国家立功。如今您抬高长安君的地位，却不趁现在您还在时让他多为国家立功，一旦您不幸去世，长安君将凭什么在赵国存身哪？”赵太后听后就同意了长安君做人质的要求。而《资治通鉴》记载的汉文帝时，吴国太子入京朝见，陪皇太子喝酒赌博，因为赌博争棋态度不恭，被皇太子用棋盘砸死。朝廷把吴太子送回吴地，吴王刘濞生气的说：“天下都是刘家的天下，死在长安就葬在长安好了，何必送回来？”又送回去，葬在长安。丧子之痛最终导致吴王挑起七王之乱。

《资治通鉴》是一本巨著，以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价。

当我拿到《资治通鉴》这本书时，我仿佛看见，历史向我打开了一扇金光闪闪而厚重的大门。

《资治通鉴》问世于北宋年间，是由著名史学家、文学家司马光主持编纂的。我从小只知道“司马光砸缸”的故事，还不知道，他竟然是这样一个了不起的人物！

司马光前前后后总共花费了19年的时候，完成了这部史书巨著，主要的编纂工作全由他一个人负责，书里面的每一字每一句都是他的心血结晶。他为了这部书殚粗竭虑，《资治通鉴》成书后不久，他就因病去世了。

翻开这本书，第一个故事，就是“韩赵魏三家分晋”。智家想立智瑶为继承人时，智果曾经说过：智瑶有好多优点，但却有一个致命的缺点--心胸狭隘，不能宽厚待人。但是智家不听智果的劝告，智果为了躲避灾难，脱离智氏，改姓为“辅”。

果然跟智果说的一样，智瑶狂妄自大，他说：“灾祸只能由我带给别人。我不给他们降临灾祸就罢了，谁敢给我呢？”但是，愚蠢的智瑶却被韩赵魏三家瓜分了智家的土地，灭掉了整个智氏家族，只有改姓的智果得以幸免。

书中说，一个人多次犯错误，结下的仇怨不会在明处，应该在它表现出来之前就提防，贤明的人处理小事都非常谨慎。这就是平时老师教我们的“骄傲使人落后，谦虚使人进步”差不多吧？自己满足已获得的成绩，并且狂妄自大起来，这样的人，怎么才能持续进步呢？

《资治通鉴》的每个故事里，一个个活灵活现的英雄人物，用他们的人生经历，喻之有理地向我讲述了浅显又深奥的人生道理，三寸之舌比百万之师还要厉害的毛遂，有气魄有担当却英年早逝的英雄霍去病，坚忍不拔、忠于朝廷的苏武，忍辱负重、崭露头角的韩信……历史的长河兴衰盛败，都会发人深省，令后人受益良多。

以铜为镜，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。一部《资治通鉴》让我了解了历史，也懂得了更多做人、做事的道理。

孙子说：“不动如山，动如雷震。”赵国常与匈奴交战，每每失利，赵王改派李牧把守边疆。李牧每日犒劳将士，不允许出战，连续几年赵国都没有什么损失，赵王和匈奴都以为李牧怯懦。由此匈奴军队军纪开始松散，越来越缺乏组织，以致士气大减。赵国将士们每日接受赏赐却没有机会为国家效力，都愿意一战，后来大破匈奴军队。这就好比在收到别人攻击或排挤时，不要立即报复，要学会忍耐。表现出自己宽容大度的一面，对身边支持自己的人多多施以恩惠，有更多的人支持自己才是最重要的。若他以为你胆小懦弱，更加骄横，这就可以找准机会给予致命一击，此所谓“出其不意，攻其不备”。

干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。自古以来，能成就大事的人，他们的胆识绝对不是常人能及的。敢作别人之不敢作，敢为别人之不敢为。此外一点，就是不贪图小利。智襄子是晋国四卿之一，因为贪图小利，向韩康子、魏桓子、赵襄子三大夫勒索土地。韩子、魏子都惧怕他，赠予了土地，唯独赵子不与。智襄子率魏韩攻赵，反被赵魏韩灭族。由此可见，不管自己势力再强大，占别人的小便宜多了，时间一久必然会引起公愤。

无信、无惠，则无人和，就是天人相助也无济于事。作为一名领导要清楚三点。其一，无信不立，应当首先立木取信。人性是贪婪的，但也是有良知的，何不让他们占一些便宜以达到取信的效果。其二，拿出自己的一半东西，来分与他人，“小惠未遍，民弗从也”。其三，再从自己的反对者的薄弱环节开始游说，阐明利害，可以大大的动摇其原本的反对决心。这一切的目的，就是为了更好的确立并维护内部秩序。当内部不稳定时，只可守，不可攻。守，可结秦晋之好;攻，只会众不敌寡。这也是为什么火烧赤壁可胜，投鞭断流却败。

君不尸小事，臣不专大名。作为上级，要顾及的应该是大的方面，小的方面交给部下去办就可以了，不必事事操劳。作为下级，在别人手下办事，要谦卑恭敬，不能抢了上级的风头。

读过此书使我获益匪浅，这些政治、军事故事，让我明白了做人做事都要有一定的套路。人生就好似一场战争，拥有明确的战略和灵活的战术，运筹帷幄之中，方能决胜千里之外。

暑假期间，我认真拜读了青少版《资治通鉴》，受益匪浅，让我爱不释手。

《资治通鉴》是北宋著名史学家、政治家司马光历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著，记载了从战国到五代共1362年的史实。一段段历史情节，犹如身临其境，历历在目。然而，让我感受最深的是历史教会了我一个为人处事的道理----谦虚。

“韩赵魏三家分晋”的故事，就是一个典型的例子。智伯一表人才，箭术高明，骑术精湛，身怀绝技，无所不通，文笔优美，思维敏捷，还有意志坚强、勇敢果断的品质。但他却妄自大，目中无人，当着韩、魏两家说：“汾河、綘河原来可以象晋水淹没赵一样淹没你们两家啊！”结果却是韩赵魏三家联合灭亡了智家。同此可见，做人一定要谦虚谨慎，一旦狂妄必将招来杀身之祸。

唐太宗与贞观之治的故事，从另一面告诉了我们，唐太宗贵为天子，却能以谦虚的态度，有“海纳百川，有容乃大”的博大胸怀，治理国家。他任人为贤，知人善用，广开言路，虚心纳谏，重用魏征，以谦和之心应付他人的劝谏，创造了唐朝初期的太平盛世，他的丰功伟绩载入史册，被后人称道。

骄傲使人落后，谦虚使人进步，这虽是我们耳熟能详的陈词滥调，却是为人处事的至理名言。从（资治通鉴）中许多故事可以看出，为人处世谦虚，可以使前路平坦，免去不必要的纷争与忧扰，是人生的智慧。

今年暑假期间，我报名了星乐培训学校的奥数尖子班。因为前几次测试，我都得了满分，所以我有点飘飘然，骄傲了起来，结果最后几次测试我只得了90分。看到老师在试卷上打的大大的“×”，我懂得了谦虚的重要性。

以史为鉴，面对当今复杂的社会，谦虚依然是一种美德。我们应该怀着一颗谦和的心，在平凡中懂得感恩，对社会的感恩，在淡泊中，不忘对别人的感谢。