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学生调查报告

时间：2023-11-02 10:26:23 阅读全文下载本文

学生调查报告锦集9篇

在经济发展迅速的今天，报告与我们愈发关系密切，通常情况下，报告的内容含量大、篇幅较长。一起来参考报告是怎么写的吧，下面是小编收集整理的学生调查报告9篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

学生调查报告篇1

一、课题组成员基本信息

二、选题意义

勤工俭学是社会主义教育的一个不可缺少的组成部分，是培养四有新人的重要途径。近几年来，学校的勤工俭学活动越来越引起人们的重视，经济效益有了较大幅度的提高，机构和队伍得到充实和加强，有利地促进了社会主义一代新人的健康成长。所以，勤工俭学在深化教育改革，培养德、智、体、美、劳全面发展的建设者和接班人方面，具有重要的地位和作用。

学生参加勤工俭学活动，在培养人才方面与课堂具有同等重要的作用。

1、开展勤工俭学活动有利于开发学生智力。教育的主要目的，在于开发学生的智力，培养学生的创造能力。开展勤工俭学活动是实现上述目的的有效途径。在勤工俭学活动中学生能学到课堂上学不到的文化知识。

2、开展勤工俭学活动有利于提高学生的动手能力。学生的动手能力如何，不仅是评估学校教育质量高低和办学成败的客观标准，而且关系到学生毕业能否顶用、能否受欢迎、是否有出路的问题。开展勤工俭学，学生就有较多的实践机会，有利于提高他们的动手能力。

3、开展勤工俭学活动有利于对学生进行思想品德教育。在开展勤工俭学活动中，学生可广泛地接触社会，接触实际，丰富了思想教育的内容，培养了热爱劳动、热爱科学、爱护公物、遵守纪律、艰苦奋斗、工作守时、态度诚恳的良好品德。

4、开展勤工俭学有利于培养既有文化、又有一技之长的适应经济发展需要的新一代劳动技术为一体的综合性人才。随着国家经济改革的进一步深化，经济体制和产业结构链接发生了很大变化，要求教育提供大量的多门类的综合性高端人才与之相适应。

5、开展勤工俭学活动有利于缓解学生的家庭负担，增强学生的消费意识，提高学生的经济控制力，增强独立自主的意识，树立正确的人生价值观。

总之，勤工俭学在培育经济建设人才中，具有十分重要的地位和作用。启程携手企业，采取多种形式，为勤工俭学学生搭建安全有意义的平台，积极响应国家号召，为深化教育改革、培养和造就一代新人奉献自己的一份力量。

三、[摘要]：

当前大学校园里参加勤工俭学的学生越来越多，为了更进一步的了解同学们勤工俭学的情况，我进行了实地问卷和网上调查。本文在所得到的调查数据基础上，透视了我校勤工俭学的实况，对同学们参加勤工俭学的原因及在勤工俭学中所遇到的一些问题进行了具体分析。

四、前言：

勤工俭学可以说已经是现在大学生生活的一部分了，走进大学校园里随便拉住个学生问下，百分之七十左右的人都会告诉你参加过勤工俭学，而这也成了现在社会讨论的一个热门话题。

五、过程记录

分次分阶段记录。包括社会实践时间、地点、内容、参与人及分工等。

20xx-06-28符荣、马扬、文明在涉外南门收发调查表。

20xx-06-28粟涛统计数据，再由颜冰茹录入电脑。

20xx-06-29符荣作工作总结。

学生调查报告篇2

摘要：本文通过对山东省潍坊学院上万名在校本科生进行抽样调查,从性别、专业类别、年级、成长环境四个角度对潍坊学院学生的性观念进行了基本描述和分析, 发现当代大学生的性观念总体呈现开放、宽容、多元并不偏离的态势, 但一些漠然的态度当引起重视, 主张学校和社会在大学生性教育方面减少道德说教, 增加综合性性教育。

关键词大学生性教育开放道德措施

研究方法问卷调查法抽样调查

一、调查结果

( 一) 对性知识的关注程度

两性话题对人类有着永恒的吸引力, 生理日渐趋向成熟的大学生们对此更是乐此不疲。尽管相当一部分同学在性知识方面只是隐约、零星的知道, 但是集体的生活、便捷的网络渠道等都使得他们对于此类话题不再讳莫如深了。事实上, 在大学中, 同学之间通过卧谈会等方式交流性知识的现象已经是非常常见的了。

1、对性话题的谈论

从调查中, 我们可以看出潍院绝大多数同学对性话题呈现出一般关注和比较关注, 毫不关注或很少关注的仅占16% 。在宿舍里, 68% 的同学对此类话题谈论得很多, 几乎不谈或从来不谈的仅占6.5% 。从分析结果来看, 性别差异并不显著, 专业类别、成长环境差异显著。

2、性意识的觉醒

大学生们不再像高中时代一样一心只读圣贤书, 对性话题呈现出广泛的关注。一个很重要的原因就是性意识的普遍觉醒。在生活中, 有47.5% 的被访者意识到自身有性方面的要求。从分析结果来看, 性别差异十分显著, 男生比女生更加明显。被访男生有61.5%表示意识到,远远高出女生的39.4% 。女生大体上态度比较含糊, 大部分表示没有或不知道。值得注意的是, 农村的学生意识到有性要求的比率比城里的学生要高点。高年级比低年级更有意识, 其中大二学生在递增曲线中比较突出。

3、性知识的了解渠道

尽管婚前性行为越来越普遍, 但是在大学期间, 通过亲身尝试来了解性知识的毕竟还属于少数, 只有

9.2%。其中男生的比率比女生略高, 为12.4% , 女生只有7.4%.绝大多数人还是通过人际交流以及大众媒介来了解性方面的知识。有59.5% 的被访选择与他人交流的方式, 62.6% 选择大众媒介。而在大众媒介中, 选报刊书籍的占56% , 电视占38% , 广播占15% , 网络占43% , 音像制品占41% , 其他占10%。可见, 知识水平较高、容易接受新事物的大学生们更多地依靠书籍、电视、网络、音像制品等了解性知识 ( 二) 对婚前性的认同程度

时下, 婚前性行为越来越普遍。禁欲主义性文化的退隐, 性知识的广泛传播以及避技术进步带来的性与生育的相对分离, 社会对婚前和婚外性行为的态度趋向宽容, 年轻的、高学历者的性观念无疑更加开放。这一切对潍院的学生观念都起到了事实上的冲击。对于婚前发生性行为, 明确持赞同态度的占了33% , 表示不赞同的占30.5%, 其余36.5%的人态度较为模糊。通过分析, 性别差异是最明显的, 男生( 40.7%) 比女生( 28.5%) 更赞同婚前性行为。专业类别、年级、成长环境虽说没有特别的差异,理工科认同的人少些。而且随着年级的增高, 越来越多的人持赞同意见。农村来的孩子赞成的比例达到了47.3%, 比城市、城镇的高十几个百分点, 可见地域差别并不是想象中的那样。

不过有的人尽管不反对婚前性行为, 却主张大学期间别发生这样的事情。与赞同婚前性行为( 33%) 的比例相比, 却有更高比例的人默认大学期间的性行为, 认为这是个人的事情,不加评论 ……此处隐藏9259个字……15分钟B30分钟C60分钟，” “A，”小红显然有些不耐烦的回答。另外我还对好几个同学进行了调查。我发现百分之三十的同学已经沉迷了网络，百分之五十是克制自己比较成功的，假日的时候才玩。百分之十五是只玩小游戏，百分之五是家里没电脑的，从来不玩。

分析

我相信那些沉迷网络的同学，大多是家长平时工作太忙，没时间管，经常把小孩扔在家里，因此沉迷了网络。还有一小部分同学是因为不听家长的劝阻，所以沉迷了网络。

结论

上网有很多好处例如:1.便于查资料，扩大知识面。2.可以看书报，新闻，扩宽视野，学更多的东西。3.可以看英文电影可以学习英语。但是上网也有坏处：1.玩游戏过度，对眼睛不好，会导致近视。2 .若看了不好的信息，对心理健康不好，所以我们要健康上网。建议

每次上网不要超过一小时，尽量克制自己，远离网络上的不良游戏

关于“小学生爱上QQ”的调查报告

一、调查背景：

现在，随着科技的飞速猛进，基本上每家每户都有了电脑。QQ也在我们生活中普遍地出现。而小学生却一个个都迷上了聊QQ，可QQ到底有什么吸引力呢？我带着这个疑问去寻找答案。

二、调查内容：

1．现在的小学生对QQ有什么看法。

2． QQ对我们学习有帮助吗？

3．你觉得QQ有什么吸引力？

三、调查方法：

1．通过问卷调查，了解人们对QQ的看法。

2．经过分析，知道现在到底有多少小学生爱上QQ。

3．使用交谈法，知道小学生为什么这么喜欢上QQ

四、调查范围：某学校5年级5班的小学生，共35人左右。

五、研究过程：

1．同学之间互相询问，可以适当地和同学说说他们对QQ的看法。

学生调查报告篇9

一、调查对象与方法

（一）调查对象

在校大学生

（二）调查方法

本次调查主要以网络调查为主要方法，请一些院校的同学在各自专业的qq群上邀请同学参与问卷调查。

二、调查结果与分析

（一）调查结果

本次调查共回收问卷113份，其中有效问卷113份，回收率100%，问卷容量113.

统计结果显示，绝大多数（92.92%）的大学生认为他们在生活中较常或更常遇见“草根”一词，又有53.98%的大学生认为他们自己本身就属于“草根”一族。有55.75%的对“草根文化”持中立态度，而37.17%的大学生对此则表示欣赏与尊重。对于“草根文化”的精神作用方面，大多数（87.61%）的大学生认为他是一种相对积极的文化，也有2.66%的大学生认为它是一种低俗的文化。大多数大学生认为“草根文化”对中国社会主义文化建设具有积极的作用，但同时他们也认为“草根文化”良莠不齐，需要规范与引导。

（二）调查问题分析

调查中，我们可以发现，大多数的大学生已对“草根文化”都有一定的认识，他们中的相当一部分是比较喜欢这种产生于民间的原生态文化。但是这其中产生的一些问题也值得我们重视。

调查中我们发现，有高达53.98%的大学生认为自己本身就是“草根”的一员。而却仅有37.17%的大学生对“草根文化”持欣赏与尊重的态度，这表明这其中有至少有16.81%的大学生并没有对“草根文化”表示欣赏之情却认为自己是“草根”的一员。也就是说，这些人并不想成为“草根”，但是他们却成为了草根的一员。再进一步说，就是他们的文化追求是有别于“草根文化”的内容的，但是他们却身处于“草根文化”之中，参与并融于“草根文化”当中，或者说，“草根文化”反应了“草根阶层”的现实意志和思想意识，而这些现实意志与思想意识与他们自身的意志与思想却是不谋而合的，但是对于这些现实意志与思想意识的表达方式他们并不表示赞赏。对于前者，可能是由于他们对主流文化或者精英文化接触的机会较少，而“草根文化”却比较广泛地分布在自己的身边，使得他们不得不参与其中。而对于后者，我们知道，“草根阶层”是以相对比较弱势的阶层，虽然源远流长内容丰富，但总的说来，长期处于社会底层和边缘，多处在消极、被动和从属的地位，成为热点的时间不长，在文化的自我认识上的不清晰，以及立场上的变动性大，大学生们认为自身处于这个阶层，表明他们的学习或者追求在某些曾度上与“草根阶层”有相似之处，自我认识比较消极，但是他们对文化的追求又比较高，对于一些“草根文化”的传播方式他们就不太喜欢了。

1.你对草根文化的态度是

a、无聊，不关注 3 票， 2.65%

b、鄙视 1 票， 0.88%

c、欣赏、尊重 42票，37.17%

d、一般，不排斥不反对 63票，55.75%

e、其他、 2票，1.77%

2.今年在春晚播出的《春天里》收到广泛好评，请你谈谈把草根文化搬上舞台的看法。

a、值得认同，新的文化形态 70票，60.95%

b、不认同，虽然偶尔有好作品，但是品位低 7票，6.19%

c、随便，无所谓 16票，14.16%

d、有一些认同，有一些不认同 16票，14.16%

3.你如何看待草根文化？